Sinopsis Dan Pengajaran Filem Antara Dua Darjat

RINGKASAN CERITA

Anggerik Villa kini: Ketika hujan lebat dengan kilat sabung-menyabung, Anggerik Villa yang sekian lama kosong didatangi oleh Tengku Mukri dan Tengku Zaleha untuk berbulan madu. Mereka ditemani Dr. tengku Aziz, teman baik Tengku Mukri.  Suasana Anggerik Villa menjadi kelam kabut dengan kedatangan Ghazali (pemuda kampung berdekatan) yang mahu mempastikan sama ada Tengku Zaleha yang ada di villa tersebut bekas kekasihnya atau pun tidak.Apabila pulang ke rumah, Ghazali dimarahi sepupunya (Sudin) dan mengingatkan Ghazali perempuan di Anggerik Villa itu adalah isteri orang. "Tengku Zaleha sudah mati", katanya. Ghazali tidak percaya, lalu mengimbau masa lampau.

Cerita Ghazali: Ghazali dan Tengku Zaleha saling cintai-mencintai setelah Ghazali dan kawan-kawannya menolong menolak kereta yang dinaiki Tengku Zaleha terbenam ke dalam lumpur akibat hujan lebat. Bagaimanapun, perbubungan mereka mendapat halangan dari ayahanda Tengku Zaleha (Tengku Karim). Cerita Sudin: Akibat lebih mementingkan darjat dan keturunan, Tengku Zaleha dipisahkan daripada Ghazali dengan cara menggunakan kekerasan. Ghazali dibelasah teruk oleh Tengku Hasan (abang tiri Tengku Zaleha) beserta orang-orangnya, manakala Tengku Zaleha disuntik sehingga pengsan dan kemudian dibawa ke Singapura. Berikutan dengan suntikan itu, Tengku Zaleha disangka mati oleh Sudin (sepupu Ghazali) dan kawan-kawannya. Tapi bagi Ghazali dia begitu yakin yang Tengku Zaleha masih hidup dan sejak perpisahan itu, keadaan Ghazali tidak siuman dan dirinya tidak terurus.

Cerita Tengku Zaleha: Semasa di Singapura, pengeseran berlaku di mana akibatnya, Tengku Hassan telah membunuh Yang Chik (ibu Tengku Zaleha) manakala Tengku Karim masuk ke hospital sakit jiwa (gila) kerana kematian Yang Chik. Cerita kini: Di Singapura itu juga, Tengku Zaleha telah dikahwinkan dengan Tengku Mukri yang bertujuan untuk membolot harta yang ada pada Tengku Zaleha. Untuk memudahkan pertemuannya dengan Ghazali, Tengku Zaleha telah memilih Anggerik Villa di Johor Bahru untuk berbulan madu. Turut bersama mereka, Tengku Aziz. Dengan pertmuan tersebut jalinan kasih antara Ghazali dan Tengku Zaleha yang terbantut mekar semula.

Bagaimanapun, apabila Tengku Mukri mendapat tahu dari Tengku Aziz yang Tengku Zaleha dan Ghazali sedang bercinta dan Tengku Aziz pula meminta Tengku Mukri menceraikan Tengku Zaleha supaya dapat berkahwin dengan Ghazali, dia naik berang. Cadangan Tengku Aziz sangat memarahkan Tengku Mukri dan membuat rancangan membunuh Tengku Aziz cara melanggar dengan keretanya dari selepas itu pergi menemui Ghazali membuat perhitungan untuk membunuh Ghazali. Pertarungan sengit berlaku di antara Ghazali dan Tengku Mukri hampir meragut nyawa Ghazali, Tengku Aziz yang disangka terbunuh muncul tiba-tiba lalu menembak tengku Mukri lalu membunuhnya. Dengan itu, bertautlah semula cinta antara Ghazali dan Tengku Zaleha.

PENGAJARAN CERITA

Antara Dua Darjat merupakan filem yang memaparkan kritikan tanpa selindung terhadap golongan feudal. Serangan terus-terusan P.Ramlee di dalam filem ini bermula dari awal sehingga akhir. Filem ini tidak memerlukan pembedahan lanjut untuk kita memahami makna dan tanda di dalamnya. Semuanya terpapar dengan jelas dan terang. Kita cuma perlu duduk, tonton, dan bertenang dengan filem tentang ketidakseimbangan sosial dan layanan masyarakat yang berbeza-beza mengikut pangkat dan keturunan ini. Filem ini bermula di tengah-tengah dan kembali secara beransur-ansur ke belakang dan memberi penjelasan kepada penonton tentang apa sebenarnya yang berlaku. Pembukaan filem ini sebenarnya agak misterius. Hujan, perit dan suasana malam menambahkan kelam babak pembukaan filem ini. Jangkaan awal boleh menyebabkan kita terfikir bahawa ini merupakan sebuah filem thriller. Namun, menerusi rangkaian plot yang kemas, dibuat secara teratur menyebabkan kita memahami setiap konflik yang timbul dengan baik.

Piano menjadi objek fokus di dalam filem ini dan kemudiannya kita dapat memahami bahawa piano menjadi fokus kerana ia adalah objek penting yang menjadi titik pertemuan dan perpisahan Ghazali dan Tengku Zaleha. Melalui piano mereka berkenalan, melalui piano mereka menjadi rapat dan melalui piano mereka bertemu semula. Menggunakan objek sebagai mengaitkan setiap konflik dan pertembungan watak merupakan satu idea bijak dan membolehkan kita memahami dengan mudah perkaitan berkenaan. Pada babak awal sewaktu kita diperkenalkan dengan Anggerik Villa yang suram dan muram, kita ditontonkan dengan potret Tengku Karim yang kelihatan senget dan menimbulkan syak di hati kita bahawa ada sesuatu yang tidak kena di dalam villa berkenaan. Penggunaan objek seperti ini amat membantu penceritaan yang kemudiannya secara beransur-ansur kita diperkenalkan dengan Tengku Karim dan seterusnya watak-watak lain.

Ego dan rasa meninggi diri dalam kalangan golongan feudal dan bangsawan ini ditonjolkan P.Ramlee dalam beberapa babak. Misalnya dalam babak semasa Tengku Karim memarahi Tengku Zaleha yang basah kuyup membantu penduduk kampung menolak keretanya yang tersangkut lumpur.

"Tengku, berdarah mulia. Tidak layak bercampur gaul dengan pemuda-pemuda yang bukan keturunan diraja, tau?"

Filem ini juga menonjolkan kawalan golongan feudal ini terhadap wanita dengan wanita tidak dibenarkan keluar rumah, hanya duduk di rumah dan bergaul dalam kelompok elit sahaja. Patriaki yang menebal dalam jiwa feudal ditonjolkan. Ini dapat dilihat kepada dialog Tengku Hasan yang memarahi Yang Chik, ibu tirinya kerana membenarkan Tengku Zaleha keluar rumah.

"Mak Yang! Mengapa Mak Yang membiarkan Tengku Zaleha keluar semasa ayahanda tiada di rumah?"

Kemudian kita dapat lihat bagaimana Tengku Karim menghalang Tengku Zaleha daripada keluar rumah.

"Mulai dari hari ini! Ayahanda tak izinkan kamu pergi ke mana-mana. Kerana Ayahanda curiga kalau kau bercampur gaul lebih-lebih lagi kamu membuat perhubungan dengan pemuda-pemuda yang tidak setaraf dengan darjat kita."

Kita dapat melihat juga bagaimana egonya Tengku Karim yang enggan bersalaman dengan Ghazali, semasa Ghazali datang ke rumahnya untuk mengajar Tengku Zaleha bermain piano. Ini merupakan sebahagian daripada sikap negatif golongan feudal yang dikritik secara terus tanpa berselindung oleh P.Ramlee. Filem ini lebih mudah dibaca kerana paparan kritikannya dilihat tepat dan mengena.

Terdapat satu babak yang benar-benar dilihat sebagai tamparan P.Ramlee kepada golongan feudal. Kita lihat babak Sudin sedang bersiap-siap, berpakaian cantik dan memakai pewangi sehingga Ghazali menegurnya. Sudin kelihatan segak, wangi dan bergaya. Niat Sudin sebenarnya untuk bertemu dengan pujaan hatinya, Muna, orang gaji yang bekerja dengan Tengku Karim. Kita dapat lihat Sudin begitu bersemangat untuk memikat Muna. Apabila Sudin tiba di kawasan rumah Tengku Karim, Sudin melihat Muna sedang sibuk mencuci lantai dan pada masa yang sama seorang lagi orang gaji di rumah berkenaan, Wak Karto datang dan cuba memikat Muna. Sudin yang berada di luar menyembunyikan diri, takut dirinya kelihatan. Namun malang menimpa Sudin apabila Wak Karto yang membantu Muna, menyimbah air cucian lantai yang busuk itu ke luar dan membasahi Sudin seluruhnya. Sudin yang hampa pulang ke rumah dalam keadaan tidak terurus dan busuk. Berlawanan dengan keadaan dirinya semasa keluar rumah tadi. Ghazali turut menyindirnya. Babak ini mungkin kelihatan biasa, namun jika diteliti dengan baik kita dapat mengesan satu kritikan tajam yang cuba disampaikan. Sudin, orang kebanyakan membawa bau wangi dan pergi ke rumah golongan feudal dan membawa pulang bau busuk. Bau wangi itu mewakili jiwa orang kebanyakan di dalam filem ini yang elok, suci dan harum. Hati yang sentiasa baik dan membantu orang. Bau busuk ini yang datang dari rumah Tengku Karim, mewakili jiwa golongan feudal di dalam filem ini yang busuk dan sentiasa cuba menindas orang-orang yang lemah.

Filem ini juga melihatkan keberanian P.Ramlee menggunakan perkataan feudal di dalam dialognya. Ini menandakan P.Ramlee begitu menekankan aspek kritikan terhadap golongan ini. Sebelum filem Antara Dua Darjat, perkataan feudal tidak pernah disebut di dalam filem-filem P.Ramlee yang lain. Walaupun perkataan itu hanya disebut sekali, namun kesannya cukup ketara. Perkataan berkenaan disebut di dalam dialog semasa Sudin cuba menasihati Ghazali. 

"Ghazali, orang yang berdarah feudal macam Tengku Karim itu dia lebih suka melihat anaknya mati daripada melihat anaknya membuat perhubungan dengan orang kebanyakan seperti kita."

Ini jelas menunjukkan sikap P.Ramlee terhadap kelompok feudal yang memandang kebanyakan golongan ini suka bertindak berat sebelah dan memihak kepada mereka sahaja dan dalam masa yang sama menindas golongan yang lemah dan tidak mampu melawan.

Watak Yang Chik, seorang wanita daripada golongan biasa yang cantik dan menjadi isteri kepada Tengku Karim serta ibu kepada Tengku Zaleha dan ibu tiri kepada Tengku Hasan. Kita dapat mengetahui bahawa Yang Chik ini ialah seorang perempuan kabaret melalui herdikan Tengku Hasan terhadapnya. Yang Chik menonjolkan dirinya sebagai seorang wanita yang sabar dengan segala penindasan dan kemuncaknya beliau membalas segala herdikan berkenaan dengan kritikan menyeluruh yang dilihat mampu menampar jiwa kelompok feudal.

"Ya! Aku memang perempuan kabaret! Ayah kau yang tergila-ilakan aku dahulu. Oh! Kalau kamu Tengku-Tengku gilakan perempuan kebanyakan tak mengapa ya? Kalau Tengku Zaleha gilakan laki-laki kebanyakan kamu pentingkan darah. Kenapa ayah kamu tak pentingkan darah semasa ia kahwin dengan aku dahulu?".

Ini merupakan satu sindiran tajam yang mengkritik perihal perangai golongan feudal yang gemar mengambil kesempatan terhadap wanita dan menjadikan mereka seperti hamba selepas memiliki mereka. Kata-kata Yang Chik ini merupakan satu kemuncak kepada segala kesabarannya sebelum ini.

Selain berkonflik dengan orang kebanyakan, golongan feudal di dalam Antara Dua Darjat juga ditonjolkan sebagai memiliki sikap suka berbalah sesama mereka disebabkan soal harta. Ini dapat dilihat semasa dialog di dalam kereta di antara Tengku Mukri dan ayahnya. Babak ini menonjolkan niat tidak baik Tengku Mukri yang mahu berkahwin dengan Tengku Zaleha hanya kerana mahukan hartanya. kemudian kita melihat babak Tengku Mukri menjalinkan hubungan sulit dengan wanita kebanyakan lain. Lihat di sini dua perkara yang menjadi rebutan golongan feudal ialah harta dan wanita. 

Namun, P.Ramlee cuba mengimbangi kritikannya dengan menonjolkan watak Tengku Aziz, golongan feudal yang dilihat liberal dan tidak mementingkan darjat. Tengku Aziz ditonjolkan sebagai golongan feudal yang disenangi ramai dan sanggup berkorban demi kebahagian golongan kebanyakan. Tengku Aziz menembak Tengku Mukri dan rela bertanggungjawab di atas kematian berkenaan. Menurut Tengku Aziz, lelaki seperti Tengku Mukri amat bahaya. Ya! Memang bahaya kepada masyarakat dan P.Ramlee menonjolkan bahawa golongan feudal seperti Tengku Mukri tidak sepatutnya wujud. Satu dialog yang diungkapkan Tengku Aziz, benar-benar menonjolkan perihal dirinya yang liberal dan terbuka.

"Kamu selalu mementingkan darjat, mementingkan darah. Apakah keistimewaannya yang berada dalam darah kita. Tengku Mukri? Tengku! Tengku hanya panggilan, gelaran, nama. Tidak ada kena mengena dengan darah kita Tengku Mukri."

Di penghujung filem ini kita dapat melihat kemenangan milik orang kebanyakan dan golongan feudal kesemuanya musnah, Tengku Mukri mati, Tengku Hasan ditangkap polis dan Tengku Karim dimasukkan ke hospital mental. Babak akhir filem ini juga melihatkan P.Ramlee melepaskan geram terhadap golongan feudal denan menjert kepada Tengku Mukri yang sedang berdarah di kepala.

"Kamu selalu berbangga dengan darah keturunanmu! Kamu selalu berbangga dengan darah keturunanmu! Sekarang cubalah kamu bandingkan darahmu dengan darahku! Bandingkanlah darahmu dengan darahku!". 

FAKTA & ANGKA

1. Filem kedua cerita asalnya oleh Omar Rojik yang diarahkan oleh P.Ramlee selepas "Semerah Padi".
2. Filem pertama lakonan Yusof Latiff dalam filem arahan P.Ramlee. P.Ramlee pernah berlakon sama dengan Yusof Latiff dalam "Panggilan Pulau" dan "Hang Tuah". 
3. Filem keempat dan terakhir Sa'adiah berlakon dalam filem yang diarahkan oleh P.Ramlee selepas "Penarek Becha" "Semerah Padi" dan "Musang Berjanggut".
4. Sa'adah meninggal dunia di Kuala Lumpur 26 Februari 2004.
5. P.Ramlee nyaris-nyaris sekali lagi memenang 
6. Sempena penayangan filem ini satu peraduan melukis potret Sa'adiah telah dianjurkan oleh Majalah Filem. Peraduan ini telah dimenangi oleh Ahmad Shariff dari Tanjong Pagar, Singapura.
7. Sepatutnya filem ini dihantar untuk dicalonkan dalam Festival Filem Asia Pasifik Ke-7 di Tokyo (1960) yan mana pengumumannya telah dibuat dalam Majalah Filem Bilangan 1 keluaran bulan April 1960. Tetapi terpaksa dibatalkan dan tempatnya digantikan dengan "Seniman Bujang Lapok". Filem ini bagaimanapun dihantar ke festival filem yang sama di Tokyo pada 1963, tetapi gagal merebut sebarang anugerah.
8. Adegan ketika P.Ramlee mahu dikapak S.Kadarisman di akhir filem juga salah satu adegan yang terdapat dalam "Barsaat" yang mana K.N.singh mahu mengapak Raj Kapoor.
9. Dialog: "Namaku Ghazali. Ayahku bernama Mahadi, ibuku bernama Khatijah. Umurku 28 tahun, belum kahwin. Aku bekerja di "International Club" sebagai pemain piano dan penyanyi. Cukup?". Diilhamkan oleh P.Ramlee daripada filem "The Kingdom And The Beauty" yang dbintangi oleh Lin Dai.

Sinopsis Dan Pengajaran Filem Nasib Si Labu Labi

MALAY FILM PRODUCTION LTD.

Menghidangkan MOHAMAD ZAIN P.RAMLEE A.M.N NASIB SI LABU LABI

UDO OMAR MARIANI IBRAHIM PENDEK S.SHAMSUDDIN MURNI SARAWAK HABSAH BUANG S.SUDARMAJI ASMAON MOHD.HAMID JAMALUDDIN SARBAN SINGH HASSIM SALLEH MUNSIE SALLEH

Biintang Undangan SALOMA SARIMAH ROSNANI DAYANG SOFIA AZIZ SATTAR AHMAD MAHMOOD OMAR ROJIK AHMAD NISFU
Cerita MAJI LEE
Jalan Cerita MAJI LEE
Jalan Bahasa P.RAMLEE A.M.N
Lagu-Lagu Dikarang Disusun dan Dipimpin Oleh P.RAMLEE
Tarian HABSAH BUANG
Fashion Kebaya RAJA ZAII DRESS MAKER
Senikata Lagu S.SUDARMAJI
Teknik Fotografi CHOU CHAN KOK
Art Director A.V.BAPAT
Editor H.R.NARAYANA
Rekaman Suara YAP POH KAI
Rekaman Akhir KAM SIM BOON
Pencetak Filem WONG HONG PENG
Studio Manager KWEK CHIP JIAN
Pembantu Teraju S.SUDARMAJI RAHMAN JAIS
Rekaman CHUA SOH THONG
Rekaman YEO KEE JOK
Editing HAYAT HARRIS P.HARIDAS LEE THIAM YIAK K.K.RAM
Continuity TAN QUEE SIM
Penerbitan SHAW VEE MENG
Teraju Utama P.RAMLEE A.M.N

Tahun Diedarkan: 1963 (April)

Masa Tayangan: 1 Jam 55 Minit

RINGKASAN CERITA

Isteri Haji Bakhil meninggal dunia, Manisah, Haji Bakhil, Labu dan Labi semuanya berdukacita. Haji Bakhil tidak lalu makan kerana asyik mengenangkan isterinya. Begitu juga dengan Manisah. Tetapi bagi Labu dan Labi walaupun bersedih pasal makan mereka tidak menolak. Segala habuan Haji Bakhil habis mereka sapu hinggakan dia kelaparan. Selepas 40 hari isterinya meninggal dunia, Haji Bakhil sakit kerana dia tinggal keseorangan. Manisah pula susah nak tidur. Sementara itu, Labu dan Labi terus bergaduh kerana merebutkan Manisah hingga sampai ke suatu peringkat mereka terpaksa beradu kekuatan (boksing) di gelanggang kelab boxsing. Labu menggunakan nama Rocky Labu manakala Labi pula pakai nama Joe Labi. Sesiapa saja yang menang dalam pertarungan boksing itu, dialah yang layak memiliki Manisah.

Pertarungan antara Rocky Labu dan Joe Labi melarat sampai ke pusingan yang ke - 127 yang mana akhirnya bukan sahaja Rocky Labu dan Joe Labi yang K.0. tetapi juga pengadilnya. Selepas 100 hari pemergian isteri Haji Bakhil, Haji Bakhil mula bertukar kulit, lagaknya macam orang muda dia tak mahu pakai serban. Di pejabat Haji Bakhil & Co.Ltd, Haji Bakhil telah didatangi Cikgu Murni (guru sekolah anak-anak yatim) untuk membeli kain putih untuk kegunaan anak-anak yatim. Oleh kerana Cikgu Murni punya pasal dan sebab kesanggupan memberi gambar, Haji Bakhil menghadiahkan Cikgu Murni dengan 10 kayu kain putih. Dalam pada itu, Persatuan Anak-Anak Yatim masih kekurangan wang tabung dan keputusan telah dibuat dalam mesyuarat iaitu memunggut derma dari rumah ke rumah.

Dalam pada itu, Haji Bakhil terlalu rindukan Cikgu Murni dan sering memuja gambarnya. Kerana kebakhilannya Haji Bakhil hanya sanggup memberi seringgit sahaja kepada dua orang guru yang datang ke rumahnya untuk memunggut derma bagi Persatuan Anak-Anak Yatim, tetapi apabila Cikgu Murni yang datang menemuinya Haji Bakhil sanggup berhabisan hingga 1000 ringgit. Setelah serban sudah tak dipakai lagi dan setelah bertemu dengan Cikgu Murni, Haji Bakhil bertukar corak sama sekali. Dia memakai seluar pendek, bercermin mata hitam dan sanggup pula menukar kereta baru yang mana semuanya itu membuatkan Manisah curiga.

Sewaktu berkelah di pantai secara kebetulan pula Haji Bakhil bertemu dengan Cikgu Murni yang sedang membawa anak-anak yatim berkelah. Haji Bakhil kemudian diperkenalkan dengan Guru Besar, Cikgu Habsah. Dan dalam pertemuan di pantai itu, barulah Haji Bakhil tahu yang Cikgu Murni itu seorang janda beranak satu yang sangat melegakannya. Haji Bakhil kemudian telah diundang ke majlis perjumpaan Persatuan Anak-Anak Yatim dan kerana jasanya selama ini dia telah dihadiahkan dengan sekalung bunga dan dikalungkan pula oleh Cikgu Murni disamping diiringi dengan nyanyian lagu Allah Selamatkan Tuan Haji Bakhil begitu juga Cikgu Murni yang telah banyak membuat jasa terhadap kemajuan persatuan amal itu.

Di Malam Anekaragam, tidak disangka-sangka oleh Haji Bakhil turut diundang menjayakan malam tersebut ialah Labu dan Labi yang mana mereka telah mempersembahkan lagu dan tarian Aci-Aci Buka Pintu. Dalam peraduan Ratu Kebaya Cikgu Murni telah menang dan orang yang mengalungkan selepang ratu ialah Haji Bakhil dan dia jatuh pengsan apabila Cikgu Murni memintanya masuk meminang. Haji Bakhil mewakilkan Labu dan Labi pergi meminang Cikgu Murni dan dengan itu mereka terpaksa pergi bertemu dengan Pak Haji Kemetot. Bagaimanapun, Pak Haji Kemetot tidak bersetuju dengan peminangan tersebut. Labu dan Labi lari lintang pukang apabila dikejar oleh Pak Haji Kemetot dengan penyapu kontot.

Oleh kerana terpengaruh dengan tipu helah Labu dan Labi mengenai pergi meminang kali kedua, Haji Bakhil menyuruh mereka melarikan Cikgu Murni terus dibawa ke rumah Tok Kadi untuk dinikahkan dengannya. Di rumah Pak Haji Kemetot, Pak Haji Kemetot rasa tak sedap hati, berdebak gedebuk sedang tidur dan kerana kepanasan dia menyuruh Cikgu Murni tidur di biliknya manakala dia tidur di bilik Cikgu Murni.

Ketika Pak Haji Kemetot dan Cikgu Murni sedang tidur lena, Labu dan Labi datang lalu menculik Pak Haji Kemetot (pada sangkaan mereka Cikgu Murni) yang mana apabila sampai di rumah Tok Kadi keadaan menjadi kelam kabut apabila dibuka kain bungkusan yang muncul ialah Pak Haji Kemetot bukannya Cikgu Murni. Berikutan dengan itu, Haji Bakhil, Labu dan Labi telah didakwa di mahkamah. Mereka didapati bersalah dan didenda 500 ringgit setiap seorang atau dipenjara tiga bulan. Haji Bakhil membayar dendanya tetapi enggan membayar denda untuk Labu dan Labi. Oleh yang demikian terpaksalah Labu dan Labi merengkok dalam penjara.

PENGAJARAN

Nasib Si Labu Labi (1963) merupakan sekuel filem Labu Dan Labi. Filem ini masih berkisar kepada soal kehidupan di rumah Haji Bakhil dengan dua orang gajinya, Labu dan Labi serta anak perempuannya, Manisah. Filem ini dibuka denan babak sedih, di mana keluarga Haji Bakhil berdepan saat sukar apabila isteri Haji Bakhil meninggal dunia. Ini merupakan filem pertama P.Ramlee yang dibuka dengan babak kematian dan kelihatan jenazah yang telah siap dikafankan. Filem ini masih mengekalkan elemen slapstik seperti di dalam Labu Dan Labi. Banyak babak yang menggunakan dialog gurauan kasar seperti perkataan bodoh, bahlol dan tolol.

Kita dapat melihat bagaimana Labu Dan Labi masih setia bersama-sama dengan Haji Bakhil, walaupun mereka setiap hari dimarahi dan ditindas oleh Haji Bakhil. Kita melihat juga Labu Dan Labi begitu selesa hidup di bawah Haji Bakhil sehinggakan mereka sanggup berbuat apa sahaja untuk tuan mereka. Selesa dengan penindasan yang dialami merupakan pengalaman ajaib Labu Dan Labi. Langsung tidak terbit sebarang rasa untuk bangkit dan melawan.

Namun begitu, di sebalik sikap lemah dan hanya menerima penindasan yang dilakukan, Labu dan Labi tetap menyimpan rasa tidak senang terhadap tuan mereka. Misalnya kita dapat lihat bagaimana Labu dan Labi berpura-pura sedih dengan kematian isteri Haji Bakhil, sedangkan sebenarnya mereka langsung tidak sedih dan hanya melayan perasaan Haji Bakhil dan anak perempuannya, Manisah.Ini dapat dilihat semasa babak makan malam.

"Bagus juga Mak Encik mati ya Labu, kita hari-hari makan ayam."

Daripada keadaan ini kita dapat melihat yang Labu dan Labi langsung tidak memiliki hubungan secara peribadi dengan Haji Bakhil. Hubungan mereka hanya terhad sekadar pekerja dan majikan sahaja. Mereka tidak memperdulikan pun tentang sebarang nasib yang menimpa Haji Bakhil dan keluarga, yang penting mereka hidup seperti biasa dan dapat menikmati makanan yang sedap-sedap. Kedaan ini sama seperti apa yang dilakukan oleh Haji Bakhil terhadap mereka. Situasi menang-menang di antara kedua-duanya. Ketidakpedulian Labu dan Labi terhadap Haji Bakhil dapat dilihat semasa babak Haji Bakhil berpura-pura sakit.

"Nasib baik Cik lekas datang, kalau tidak gol-lah Pak Haji saya ini!"

"Kau minta aku mati?"

"Tidak! Tidak! Tidak! Kami berdoa biar Encik panjang umur, Kalau encik nak mati, Alhamdullilah!"

Sikap Labu dan Labi ketika meminang Ciku Murni untuk Haji Bakhil juga dilihat sebagai satu cubaan mensabotaj Haji Bakhil apabila tindakan mereka-reka cerita yang tidak ada itu melihatkan sikap Labu dan Labi yang tidak ambil peduli pun tentang Haji Bakhil dan tidak kisah tentang apa yang bakal terjadi terhadap majikan mereka itu. Malahan mereka sebenarnya mengambil peluang memaki hamun Haji Bakhil, tanpa disedari oleh Haji Bakhil sendiri.

"Bagaimana tentang peminangan? Berhasilkah tidak?"

"Rosak Encik! Rosak program kita!"

"Rosak? Apa yang rosak?!"

"Adakah patut, bapa dia bilang muka Encik macam Beruk Mat Ye! Kononnya nak kahwin perempuan yang paling cantik dalam kampung ni! Tua kutuk! Tua tak sedar diri! Bapa dia taram dengan Encik, kalau dapat Encik dia nak lanyak-lanyakkan!"

"Lanyak?! Betulkah katanya Labi?"

"Ya Encik! Mula-mula dia kata macam itu."

"Mula-mula? Alamak! Mula-mula! Kau lihat ini, aku mesti pukul kepala dia dengan marton! Kalau tidak jangan dipanggil aku Haji Bakhil!"

"Encik! Encik! Encik! Encik! Tapi Cikgu Murni terus bergaduh dengan bapa dia Encik, dia katakan bapa sampai hati bapa kata pada Haji Bakhil kekasih saya, saya cinta pada Haji Bakhil. Bila saya makan teringat Haji Bakhil, bila saya minum teringat Haji Bakhil, bila malam saya nak tidur, saya tepuk-tepukkan bantalnya panggil Haji Bakhil, Haji Bakhil, Haji Bakhil. Kalau boleh dia nak mati dengan Pak Haji Bakhil."

"Aku dah tahu tu, memang mesti Cikgu Murni berkata begitu. Labu, apa kata bapanya lagi?"

"Seterusnya Encik, dia tangkap Si Murni, dia ikat, dia ikat, dia pukul-pukul sampai keluar darah Encik!"

"Dia pukul?! Celaka punya bapa mertua! Kau pukul kekasih aku! Apa kata bapanya lagi?"

"Saya tak sampai hati nak dengar encik, semua ini Labi tahu!"

"Apa katanya Labi?"

"Cakaplah apa yan dia cakap!

"Terus Cikgu Murni panggil, abang Labu, abang Labi, tolong kasi tahu sama Haji Bakhil lepaskan saya! Kalau saya dah terlepas, malam ini juga saya nak kahwin dengan Pak Haji Bakhil dan saya tunggu di rumah tuan kadi!"

Perkara sama juga dilakukan oleh Haji Bakhil yang tidak memperdulikan nasib Labu dan Labi apabila tidak mahu membayar denda untuk kedua-dua mereka dan hanya melepaskan dirinya sahaja. Akibatnya Labu dan Labi dijatuhi hukuman penjara tiga bulan. Hukuman berkenaan dikenakan terhadap mereka kerana menculik Cikgu Murni untuk dikahwinkan dengan Haji Bakhil. Namun, sebaliknya terjadi apabila Labu dan Labi tersalah culik bapa Cikgu Murni.

"Kamu bertiga didapati salah dan dikenakan denda 500 ringgit tiap-tiap seorang atau penjara tiga bulan. Bagaimana Tuan Haji Bakhil bin Lebai Kedekut?"

"Tak apa saya mesti bayar tuan!"

"Bagus, Labi bin Kundur dan Labi bin Kura-Kura?"

"Dia bayar tuan."

"Kenapa pula aku nak bayar?"

"Kalau tak bayar kami pergi jail!"

"Aku tak mahu bayar!"

"Siapa nak jaga anak Encik?"

"Biar mati kering anak aku!"

"Jangan main-main Encik, bayar Encik!"

"Aku tak mahu bayar!"

"Ini jail ni Encik!"

"Padan muka kau, Setan!"

Soal ketidakpedulian majikan terhadap nasib pekerja ini dilihat seperti sindiran P.Ramlee yang semakin kuat terhadap Shaw Brothers yang ketika itu berdepan tekanan kuat daripada pekerja filem di Studio Malay Film Production. P.Ramlee jelas menunjukkan sikapnya terhadap majikan yang menindas dan langsung tidak membantu pekerja yang berada di dalam kesusahan, mahupun tenaga pekerja berkenaan dikerah sehabis mungkin. Ada yang berpandangan P.Ramlee ini memiliki gaya pemikiran seorang sosialis, namun sebenarnya pandangan P.Ramlee terhadap sosialis bukanlah dari sudut idealisme, tetapi hanya terhad kepada isu-isu yang berlaku di sekelilingnya. P.Ramlee bukanlah seniman yang memiliki pemikiran falsafah tulen seperti seorang ahli sosialis sejati, tetapi P.Ramlee mampu memaparkan masalah pekerja dan peniindasan terhadap pekerja oleh kelompok feudal dan golongan atasan dalam hampir setiap karya-karyanya.

Pergaduhan Labu dan Labi berebutkan Manisah ialah pergaduhan yang sia-sia. Kita dapat melihat bagaimana P.Ramlee menonjolkan elemen sia-sia itu di dalam babak memijak kepala bapa dan tinju di antara Labu dan Labi. Semasa kita menonton filem ini pada awalnya, kita akan menyangkakan bahawa flem ini akan berkisar kepada pergaduhan Labu dan Labi berebut Mansah untuk dijadikan isteri. Ini kerana kita dapat melhat bagaimana Labu mencabar Labi untuk bergaduh secara halus-halusan dan mereka membuat keputusan untuk bertinju di gelanggang dengan pengadilnya ialah S.Shamsuddin. Dua perkara yang dimaksudkan dengan sia-sia di sini, pertama ialah amat mustahil untuk Labu dan Labi menjadikan Manisah sebagai isteri dan angan-angan mereka alah angan-angan yang sia-sia, keduanya aksi tinju mereka sehingga 127 pusingan tidak mendatangkan apa-apa hasiil dan hanya satu perbuatan sia-sia kerana tiada siapa yang menang dalam pergaduhan itu.

Lebih sia-sia lagi selepas babak itu, Labu dan Labi tidak lagi menunjukkan minat untuk berebutkan Manisah dan kisah Labu dan Labi berebut Manisah terus ditamatkan oleh P.Ramlee. Inilah salah satu kelebihan P.Ramlee untuk menunjukkan satu angan-angan yang sia-sia, P.Ramlee menjadikan babak berkenaan sebagai sebuah babak yang sia-sia.

Selepas babak bertinju itu, kita terus dimulakan dengan pembaharuan Haji Bakhil dan kisah mengenai Haji Bakhil pun bermula. Nasib Si Labu Labi ini bukan lagi menjadikan Labu dan Labi sebagai fokus utama, sebaliknya Haji Bakhil dijadikan sebagai subjek penting yang menggerakkan filem ini. Namun begitu, babak bertinju berkenaan tetap dikenang sebagai salah satu daripada babak-babak slapstik yang menarik di dalam kebanyakan filem-filem Melayu.

Haji Bakhil selepas 100 hari kematian isterinya, bukan lagi Haji Bakhil yang biasa kita kenali. Haji Bakhil kali ini sudah lupa cara mengikat serban dan tidak lagi mengenakan serban setiap kali mahu ke pejabat atau keluar dari rumah. Sikap Haji Bakhil meninggalkan serban ini adalah selari dengan sikapnya yang berubah menjad miang dan cuba memikat hati Cikgu Murni. Serban ialah lambang manusia suc yang beragama, meninggalkan serban melibatkan Haji Bakhil berubah menjadi manusia yang begitu teruja dengan perempuan cantik sehingga sanggup melakukan apa sahaja perkara yang kadangkala dilihat tidak masuk akal, termasuk sanggup menculik Cikgu Murni, walaupun perancangan berkenaan tidak menjadi. Haji Bakhil tidak berserban juga beriya-iya menjadi seorang pemurah dan banyak menderma, walaupun hakikatnya Haji Bakhil bukanlah seorang manusia yang bermurah hati. Ternyata sikapnya untuk menderma itu hanya untuk memikat hati Cikgu Murni semata-mata.

Walaupun filem ini ditayangkan pada tahun 1963, namun berdasarkan kepada tarikh yang muncul di dalam filem ini, misalnya tarikh Malam Aneka Ragam pada 24 Disember 1962, dapat ditakrifkan bahawa latar filem ini ialah pada tahun 1962, sebelum Singapura bersama-sama Sabah dan Sarawak bergabung dengan Persekutuan Tanah Melayu untuk membentuk Malaysia pada 16 September 1963.


Apa yang lebih menarik P.Ramlee turut menyentuh mengenai pembentukan Malaysia di dalam filem ini. Jika diperhatikan pada babak semasa Cikgu Murni datang ke kedai Haji Bakhil, di seberang jalan terdapat Hotel Malaysia. Ini memberikan gambaran bahawa Malaysia itu terletak di seberang Singapura dan menantikan detik paling sesuai untuk Singapura bersatu bersama-sama Malaysia. Filem Nasib Si Labu Labi ini dihasilkan di Singapura dan semua pelakon yang berada di dalam kedai Haji Bakhil yang terletak berseberangan dengan Hotel Malaysia ini juga ialah warga yang menetap di Singapura. Haji Bakhil turut menyebut berkenaan hotel berkenaan di dalam filem ini.

"Kamu dah makan semua?"

"Belum Encik."

"Ahmad, kau pergi di hotel depan tu, kau order tiga mangkuk kopi, telur separuh masak, dua biji tiap-tiap seorang."

"Terima kasih Encik."

"Encik Haji Bakhil belanja pagi ini tau!"

Filem ini juga menjadi filem yang menyaksikan kemunculan isimewa (cameo) paling ramai bintang-bintang di Malay Film Production. Di antara yang ada ialah S.Shamsuddin, Aziz Sattar, Dayang Sofea, Ahmad Mahmud, Rosnani, Omar Rojik, Sarimah dan Ahmad Nisfu.


ULASAN & KRITIKAN

Sungguhpun "Labu Dan Labi" memperlihatkan kemerosotan P.Ramlee dalam pengarahan filem tetapi filem yang menggunakan watak Labu dan Labi ini dan merupakan sambungan dar filem pertamanya itu, lebih baik dan lebih sempurna. Ceritanya sudah pijak ke bumi nyata tidak seperti "Labu Dan Labi" yang berada di alam khayalan. Ceritanya agak menarik dan para pelakonnya telah membawa peranan masing-masing dengan baik dan memuaskan. Murni Sarawak (anak Siput Sarawak) yang diambil berlakon dalam filem ini buat pertama kalinya oleh P.Ramlee telah membawa peranannya sebagai Cikgu Murni tidak mengecewakan.

Pada keseluruhannya filem ini tidaklah seburuk "Labu Dan Labi" dan tetap menghibur dan menyeronokkan

IRAMA & LAGU

Hanya 4 lagu sahaja terdapat dalam filem ini:

1. Barang Yang Lepas Jangan Dikenang (P.Ramlee)
2. Aci-Aci Buka Pintu (P.Ramlee & Saloma)
3. Sayu Pilu Kalbu Merana (Saloma)
4. Tarian Silat Melayu (Saloma)

          Ciptaan & Gubahan: P.Ramlee

          Lirik: S.Sudarmaji

• Aci-Aci Buka Pintu yang terdapat dalam filem ini, iramanya turut digunakan oleh P.Ramlee dalam "Ali Baba Bujang Lapok" ketika 40 Penyamun sedang bersukaria dalam gua.

FAKTA & ANGKA

• Inilah siri kedua dan terakhir Labu dan Labi setelah "Labu dan Labi" yang diarahkan oleh P.Ramlee.
• Filem pertama P.Ramlee menggunakan A.M.N. di hujung namanya.
• Filem pertama dan terakhir Murni Sarawak berlakon dalam filem arahan P.Ramlee. Sebelum ini Murni Sarawak membintangi filem "Norlela" bersama Aziz Jaafar dan Sarimah yang diarahkan Dhiresh Ghosh.
• Murni Sarawak (anak Siput Sarawak) boleh dikatakan heroine filem ini tetapi P.Ramlee tidak boleh dikatakan hero. Oleh yang demikian ia tidak boleh disamakan dengan Neng Yatimah dan Rose Yatimah di mana P.Ramlee menjadi hero kepada dua anak beranak. 
• Perlawanan boksing (boxing) ditirunya dari filem Charlie Chaplin - "City Light". Bagaimanapun, ia tidak seteruk filem ini hingga menyebabkan pertarungan antara Rocky Labu dan Joe Labi sampai ke pusingan yang ke-127 manakala Eddie Baker sebagai pengadil (refree) tidaklah seteruk S.Shamsuddin sebagai pengadil yang terpaksa tumbang bersama Rocky Labu dan Joe Labi.